生活趣~

最近开车时，
常听些与孤独有关的CD。。。
一个人开着车，
听着孤单有关的内容，
街道上的车从我车旁快速驶过，
独自享受着夜晚宁静的孤单，
我不禁有种好喜欢自己车的感觉，
因为，
它让我有个真正可以与自己独处的空间。。。

昨天，
乘着佳节，
准备了汤圆糖水，
和几个外地的朋友，
一同享用。
在心中，
或许觉得外地来的朋友，
也会有着这样相同的孤独感。。。

回程时，
我又一个人开着车离开，
在路上突然有种甜甜的，
淡淡的幸福的甜味。。。
那是一种不同于恋爱的感觉，
也不是朋友在一起，
那一种窝心的味道，
我很确定。。。
这种熟悉的感觉是。。。


车内的糖水打翻了。。。

阅老子（一）

老子说：道，可道，非常道

在我的理解为

"道"是一种无形的存在，
它无形，无色，无味，看不见，也摸不着。。。

同时，

“道”也有路的意思

也意指一直在动，一直在运行，一直在变的意思。。。。

所以道无法用文字，语言等做解释。。。
因为一直在运行，一直在变化，无法被言语或文字记录

至于

名，可名，非常名

那就要从道德经中的第二章来理解了

名也就是名字，

我们都知道，我们的名字源自于别人，

可能是父母，家中长辈等（当然人自己改名）

所以名字算是一种被动式

先跳入老子第二章：

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

如果将句子中的天下去除，删掉这两字

皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

这句话就不完整，

都知道美，是因为有不美的存在；都知道有善，是因为又不善的存在

是“谁”知道？
所以

如果没有天下，也就是没有天下人，也就是没有人

没有人就不会有比较

不会有长短之分，不会有高低之分，

长短，高低，肥瘦等等都只是一种单纯的现象

所以名，可名，非常名

一样东西（尚未命名前），
若真的被人命名，也不等于是他真实的名字或本来的样貌

这都是命名者，对那样物品或那样东西的诠释，
而不一定客观的或是那样东西本来的面貌

又或者说

我妈把我取名英俊，

那只是我妈认为我是或认为我会成为那个样子

而我不一定会长得好看。

所以道，可道，非常道。名，可名，非常名。

也就说

“道”是一种看不见却一直在运行的现象

此现象一直在动，一直在改变，

我们无法给予"它"一个适当的名字

即便不会动的物体，我们也不能客观的给予名字

更何况是“道”

我看孙子（一）

先澄清一点
我不是学者，也没在做这方面的研究
纯粹只希望透过阅读充实一些

孙子兵法共13篇，
昨夜阅读第一章《始计》
从始计篇中
我发现有趣的一句话
将听吾计，用之必胜，留之
这句话，或许这是孙武给天下君王写的自荐信
将听吾计，用之必胜-意指君王如果听臣之计，并加以使用即可获得胜利。
当然孙武在写此书时尚未隶属任何个国家及担任官职
所以，这句话或许是说给各君王听的，
当然心中也有意想辅助的君王
但拿着自己的著作，去拜见某个君王，
试图求份官，好像比较困难，
同时感觉也略逊一级
还是让人引荐好一些。
至少不看僧面也得看佛面。

孙武自然有过人之处
始计中的第一句话，
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
就明确的点出战争关系着国家的命运
若果是关心自己王位的君王能不紧张吗

其后，
在著作中最令我欣赏的是孙武对整个战事的系统化
故经以五事（道天地将法）
在个别叙述五事中的关键
再校之以计，也就是比较
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？
最后，强调战争之变数
“兵者，诡道也”
从而推算出胜败。



原文
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。　

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。　

睡前阅读

昨晚睡前阅读~

床边两本书奥修《热情》以及老子《道德经》

顿时觉得睡前不无需这么复杂

走向书柜

拿起《孙子兵法》

爬上床~

不自觉地发出会心一笑

基本上这三本书都不容易阅读

但是相较之下

读《孙子兵法》就不会这么承重了~

解释

刚接到亲戚电话

说外婆要来

心里愧疚前阵子因答应朋友一同出席宴会

而错过替外婆庆生

为弥补愧疚 我不外出。。。

外婆是有目的性的到来

她要求我们一家和他一起去佛堂求道

但妹妹除外，非重男轻女

只因妹妹是基督教

认识我的朋友或许会见我

到神庙或参与一些游神活动

但其实我是无神论者。。。

我不相信上帝，

更不觉得有满天神佛。。。

参与神庙活动主在摄取更多的文化知识

别无他意

老子说

强行者有志